#书评观点#系列01爱情不应存在谁是谁的附庸这回事，爱情应有高度的自由与自主，当爱情中存在这两者，那么便会为爱情注入源源不断地生机和活力。卢梭曾说过：“人生而自由，却又无往不在枷锁之中。”这句话有着极为清晰的自我认知，有许多看似获得自由的人们，不过只是为自己戴上了一具隐形的枷锁。这句话也在《茶花女》主人公“玛格丽特·戈蒂埃”身上得到了完美的诠释，唯一用来区分她和他人不同的一点就是：她知道自己看似获得了常人眼中的自由，然而内心真正的自己却被锁链紧紧锁住，无法挣脱。她在那段污秽不堪的生活中，在常人眼里却是无比自由。她有着数之不尽的追求者，体验着奢华、令人眼热的生活，每天随心所欲，爱着各种不同的男人。可是她却说：“对于这些人，当他们开心的时候，我们必须快乐；当他们要求吃夜宵的时候，我们必须精力充沛；当他们猜疑时，我们也要猜疑。我们这些人是不能有什么良心的，否则就要被嘲骂，就要被诋毁。”由此可见，玛格丽特并非像别人眼中那样自由，她更像是男人身边的一种装饰物，像是爱情的附庸。她每天只能如机器人般任人摆布，扼杀最真实的自己。她有着表面光鲜亮丽的生活，换来的代价是自由的缺失，她不敢去爱任何人，因为爱情在潜移默化的生活中，已经沦为了一种敛财的工具。往往失去自由、自主的爱情，就像一件华而不实的装饰品，需要时看几眼换换心情，不需要时也会干脆利落的扔进金钱的垃圾堆。02没有遇到阿尔芒前，玛格丽特有着“影后”级的表演，哭与笑会随着用金钱购买其爱情的男人的一念而迅速改变。玛格丽特曾想摆脱这种生活，也有能力摆脱，然而上帝却认为她还没有还完欠下的债，看似在怜悯她，实则却选择为她换了另一个剧本。于是，他派遣等待了三年的阿尔芒站在她面前。人类有一种很奇怪的心理现象，当心中念念不忘某一件事，尽管在短时间内不会实现，又或许人们心中清楚这件事情只是一种奢想。但当这种想法深深扎根于人们心中时，那么这件事情的走向，会朝着内心所期望的方向发展，虽说这种变化极其轻微，可确实存在。玛格丽特完全可以选择不理会阿尔芒的求爱，不论阿尔芒有多么诚恳，她都有资格这么做。在巴黎的贵族社交中，玛格丽特的名字堪称如雷贯耳。像阿尔芒这样的年轻人，的确不入她的法眼。然而在阿尔芒与玛格丽特正式见面的那个晚上，玛格丽特却同意了他的求爱，站在局外人的角度，这似乎完全不符合常理，哪怕阿尔芒比其他爱慕着玛格丽特的年轻人做得更多。阿尔芒同样如此有这种疑惑，他在听到玛格丽特同意求爱的话语后，半恍惚半激动了很长时间，他不敢相信，和其他相玛格丽特求爱的男人相比，会如此轻易的得到她。03阿尔芒轻易得到她的爱，其实不过是玛格丽特的一种尝试和试验。她在实验一个像她这样的女人，是否有人能够完全做到不在意她的身份，真心实意的爱着她。她对以往的生活开始产生厌烦的情绪，尝试自己是否能够得到自由与自主且为其灌输了极大热情。而阿尔芒，恰恰在这个期间内闯入她的生活，不早也不晚，仿佛三年的等待以及正式的见面，恰到好处。玛格丽特同意求爱后曾对阿尔芒说过：“那时候，我遇见了你，你年轻、热情、快乐，我想使你成为我在表面热闹实际寂寞中寻找的人。我在你身上所爱的，不是现在的你，而是以后应该变成的人。”由此也可分析出，玛格丽特同意阿尔芒的求爱，并不是阿尔芒足够的优秀，而是在玛格丽特心里，阿尔芒是她想要体验新生活的一种可以称之为工具的角色。所以玛格丽特与阿尔芒共处的前期阶段，就有着极强的目的性。虽说阿尔芒从始至终都在全心全意爱着玛格丽特，而玛格丽特在与阿尔芒相处的时间内，也逐渐放下戒心，慢慢进入自己的角色，但仍然改变不了她同意阿尔芒求爱时，对是否能够拥有爱情的实验和对为了获得自由，所进行的尝试。04在玛格丽特眼里，爱情与自由相辅相成，无论她首先得到的是哪一种，她都能够骄傲地宣布，她打破了上帝为她们这类女人设下的壁垒，并且比普通人生活的更幸福。失去许久的事物在重新得到后必然会异常珍惜，玛格丽特在失去又重新得到后，不断感慨着自己的好运，肆意享受着来自阿尔芒的爱和自由自主的生活。和阿尔芒生活在乡下的点点滴滴，哪怕做一件对情侣来说微不足道的小事，她全身的细胞都会跳起舞。但她已经忘记，世界上并没有犯下滔天罪孽后，又在堂前一跪便把过往洗刷干净的好事。玛格丽特再感慨着自己的幸运，祈祷这种生活能够伴随她一生时，忙碌的上帝终于抽空瞥了她一眼，脸上泛起微笑，好像很满意剧情的进度。于是，上帝继续给予她寻常女子能够体验到以及体验不到的幸福生活，让玛格丽特沉迷之余，坏笑着安排后续的剧情。我大胆掀开了尚处于保密状态的书本，发现她的幸福在一夜之间就消失殆尽，她又重新回到了那个不再自由，得不到幸福的绝望生活中。05玛格丽特所做的一切都是为了满足内心对爱情与自由极度的渴望，在得到后她细细品味着以往不曾有过的充实与快乐，对生活中的每一件小事认真而严肃，小心维护着与阿尔芒的爱情。短短六个月的乡下生活，成为了她缠绵病榻，苟延残喘时唯一能够回忆的幸福时光。在无法起身的几个月前，阿尔芒父亲“迪瓦尔先生”的出场彻底击碎了她的美梦，这种力量是无法抗拒的。她既然爱着阿尔芒，就要学会为他牺牲，善良的她不能容忍阿尔芒妹妹因她而失去幸福，不能容忍世间再存在一个和她同样得不到爱的女人。于是，她在这力量前，在自知不可抗衡且为了顾全大局的前提下，体面的拿起早已沾满灰尘的漂亮枷锁，轻轻戴在了头上。主动与阿尔芒分手后，强烈的反差让她不得不逃避由天堂掉入地狱的痛苦。玛格丽特过上了比以往更加放浪的生活。就像一个付出极多心血，只差临门一脚就迈入成功的人一样，被主动关闭的大门重重砸在头上，砸灭了所有的希望和，把灵*砸的残破不堪，剩一具皮囊行走在人世间。06玛格丽特的身躯重新被枷锁锁紧，让她的哭泣和欢笑都要配合重新给她砸钱的男人，保持者极高的职业素养。我想，如果阿尔芒看到这个离开他以后，脸上露出习惯性的假笑和麻木般哭泣的玛格丽特，是否会感受到心脏撕裂的感觉？我想他会的。尽管如此，但我始终认为玛格丽特的心是真正自由的，她选择放弃自由，放弃爱情重新回到以往的生活，完全处于主动和果断的为爱牺牲。在此前提下，无论皮囊受到了怎样的侮辱，都不妨碍玛格丽特在临终之际，散发出女伴“朱利·迪普拉”眼中圣洁的光芒。这也是上帝在肆意鞭挞她后，赐予她的唯一补偿。让她得以在享受人世间极尽奢华的生活，又蛮横剥夺她憧憬许久的自由与爱后，借用受到的折磨和苦难来洗刷她身上的污垢。这个结局从何时开始就已注定？不是从她爱上阿尔芒开始，而是从她内心期望得到真正的爱与自由开始。而又如何会发展成这种最坏又最好的结局？我想，这就要从她心甘情愿沦为爱情的附庸说起。