前几天在老家闲来无事，又读了金庸小说《天龙八部》。
读完第一本，给我印象最深的不是木婉清有多美，而是段誉学习《易经》的痴迷程度，用陈凯歌电影《霸王别姬》的台词说便是：不疯魔不成活。
因为这一年来我读与《易经》有关的书最多，所以在读到段誉出场后处处提及《易经》就特别留意。我从书里写上「易经」笔记的地方摘录几条，看看段誉是怎样学习《易经》的：
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。段誉从小对喜欢的事物都非常痴迷，以至于爹妈都叫他「痴儿」。不管七岁时对着一株「十八学士」茶花从朝瞧到晚，学下棋，还是后来研读《易经》都非常痴迷。
比如他说在吃饭夹菜时，也在想着筷子伸出去的方位是「大有」还是「同人」。这两个卦从卦象上看是相反的，就是说从正面看是火天大有，对面的人看是天火同人，就像你跟对面的人看同一张报纸，一个正着看一个倒着看一样。
2、段誉在洞里练习「凌波微步」时，看到帛卷上绘制的足印都注明「妇妹」、「无妄」等字样，便是易经中六十四卦的方位。
因为段誉正在全心全意钻研《易经》，看到这些名称便精神大振，像遇到老朋友一样。他本来是书呆子一个，从小就不喜欢武功，没想到他学「凌波微步」能一得悟解，才体会到武学的无穷乐趣。
3、在无量山，段誉光屁股坐倒在沙砾上时，虽然被刺得微微生痛，但他还是第一时间想到了《易经》，并想到了夬卦的九四爻：「臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。」
段誉还应景了解释了这句爻辞。屁股被磨破了皮，很难行走，他是没了裤子难以行走；牵着羊就不会后悔，他想到木婉清牵羊的话，羊就是他自己；木婉清老是说男子爱骗人，正是闻言不信。
在累得不行时，他不敢睡着，又想了几句《易经》。
4、在大理，段誉说岳老三不配做他师傅时，故意引用《易经》中的两句话来为难。一句是「风雷、益。君子以见善则迁，有过则改」，另一句是「损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。」都出自《易经》的第42卦，益卦。
同样在大理，崔百泉说他去南阳府城中杀吕姓一家时，说到了一对男女的对话，其中有一句是「娘子，从龟妹到武王，不该这么排列。」他马上明白这是《易经》里的「妇妹」和「无妄」两卦，即使难懂的「从东北角上斜行大哥，再转姊姊」，他也知道对方说的是「大过」和「既济」，这是「凌波微步」的步法。
5、被段延庆下药，和木婉清共处石屋，段誉在迷迷糊糊尚有些理智时，对木婉清大声喝道：「婉妹，我是你的亲哥哥，你是我亲妹子，知道么？你懂不懂《易经》？」
于是他就从《易经》的基本太极讲起，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。接着教木婉清八卦歌诀，又教到了八卦的含义，比如乾为父，坤为母，震是长子，巽是长女……
列举了这么多，我想要说明的是：
段誉钻研《易经》的痴迷程度，值得学习；
学了之后，处处用到它；
学精之后，能一通百通。
其实学习任何一门知识，三天打鱼两天晒网是不可能学好的，只有把它融入到生活中，达到痴迷的程度，才有可能学好，就像段誉在吃饭时也想到《易经》的64卦方位一样。
做其他事情也是如此。当年比尔·盖茨辍学，在自家车库创业时，正是靠不疯魔不成活的劲头做下来的。
我不是说比尔·盖茨的创业环境有多艰苦，而是说他对一件事的热爱程度，到了吃饭睡觉工作24小时都在车库的程度，累了就睡，饿了就吃，剩下的时间全用在工作上。
而学以致用，也不应该是一句场面话，学了就用上，用了不懂再去学，知识是拿来用的。当然，学以致用只是一个方面，用来检验掌握知识的熟悉程度，以及通过应用来巩固学到的知识，才是好的学习方法。
可是我们大部分人学习的时间非常多，一整天几乎都在伏案学习，在生活中用到的并不多，你若有空去看看各类问答网站，就看到许多非常初级的问题，连小学生都能回答得来。
如果发起提问的人肯想一想，或者在生活中遇到问题时，多思考书上是怎么说的，把它用起来就解决问题了，用不着在网上东问西问，甚至还有「肚子饿了怎么办？」这样的问题。
最后说一说为什么学精一门知识之后，能够一通百通。段誉钻研《易经》后，即使别人说出来的话词不达意，有的看起来像胡言乱语，比如「从龟妹到武王」等，他都能准确推断出对方表达的意思。
虽然对方讲到的是他熟悉的《易经》，但是可以说明一个问题，即当你精通一本书之后，就不自觉地用它套在遇到的事情上，你就比别人看得更深入，久而久之你便发现道理大多是相通的。
再往远点联想。假如你正在学《易经》，就花大量时间认真钻研，学得比一般人更深入。此时你就以它作为树干，其他相近的知识和书籍作为树枝和叶子，这样一来你就有了属于自己的知识树。
有了这棵知识树，你就有了更完整的学习体系，什么时候该学什么，哪些地方需要多花时间多用功，你便一清二楚。即使你不想学习《易经》而是别的，也是一样的道理：确定树干、枝条和叶子，让这棵树健康成长。#易经#