吴冠南
江苏宜兴人
年生
精于写意花鸟画
江苏省国画院艺委会委员
陕西国画院名誉院长
中国美术家协会会员
国家一级美术师
文/画吴冠南
中国画中有“大写意”一格，其源头可追溯到象形文字，尔后一路从半坡彩陶纹饰以及汉代画像石等走来，通过许多未名画家发自本心真切感受的努力图画，一直到了南宋的梁楷手里，以形写神、直抒胸臆的“写意”中国画已然走向了成熟。从而“大写意”中国画即以一种重在揭示作者内心修为与情感寄托的独特风格确立画坛。其风格所产生的影响与意义为中国画的发展开拓了无限的空间和可能性。
朵云50cm×50cm纸本设色年
朝霞50cm×50cm纸本设色年
“大”，为形容词。何谓大？《尚书》有：“有容、德乃大”。容：内容、容量。内容愽识、容量无边是为大！世间何物为最大——宇宙。比宇宙大的是人的心思。所以内心强大为之大，而内心强大不强大又全在于学识与修为。我们不妨也可借作“有容、画乃大”。大写意中国画不是大在篇幅与粗放的笔墨，不是大在外表所及，而是大在作者的素养与心力！理解了这一点，我们才有可能从根本上来认识“大写意”的意义。
秋硕cm×48cm纸本设色年
“写”，何为写？写为动词。书写、写作，也即是行为与动作。胸臆通过“写”来得到充分的表达。而“写”就必须做到得于心而应于手。因此手对胸臆的完美表达就存在了方法上面的要求。
盛世花开cm×63cm纸本设色年
作文有作文的方法，作画有作画的方法。作文：内心的表述通过组织文字来表达；作画则是心言通过理想的形象思维与画面结构形式来表达。所不同的是作文可以修而改之，而作大写意画则要做到落手无悔，并且在这种落手无悔的行为中做到“忘我”，从而在这种“忘我”的状态中收获到未曾意料到的“意外”效果。而这一切又必须建立在无法修改的原则之上。古人讲诗是有声画，画是无声诗，即说明文亦是画、画亦是文。可见缺少文化积累和品行修为就缺少了画好大写意画的基本保障。我们不必怀疑“画为文之极”并非虚妄之说。由此可见，如果把大写意的“写”仅仅理解成“解衣盘礴”式的表面痛快，那就谬之千里了。
乾坤清气cm×63cm纸本设色年
“意”为名词。这里的“意”是“大”和“写”的综合结果。而这个结果的深浅、优劣又全在于对上述内容的理解和积累。大写意画作为中国画的一个科目，在其综合性要求上要远多于其他画科。其形式与结果完全建立在生命与自然融合所产生的感悟之中。所以才会有了“人品即画品”的深度要求。
莲生佛心cm×43cm纸本重彩年
行文至此，我想大凡想做好一件事情，首要的应该是先弄明白道理，这样才会不至于带来行为上的盲目与粗浅。佛家有“心即是佛、佛即是心”的说法。绘画又何尝不是呢？本心的诉求、期盼和愿望是大写意画的真实内涵与根本。如无此为本，大写意则只会浮泛在假大空、粗陋丑的层面之上。
由此看来，中国大写意画的难度并不难在区区的技法层面上，而是难在本心综合的、长期的修炼和顿悟之中。而“个中三昧”则是我们修炼一生的终极目标。
更多作品欣赏
千秋光彩cm×63cm纸本设色年
春晖50cm×50cm纸本设色年
寒艳50cm×50cm纸本设色年
文章锦绣cm×43cm纸本重彩年
官上加官92cm×46cm纸本重彩年
胜春朝92cm×46cm纸本重彩年
花开无声92cm×46cm纸本重彩年
露花浓92cm×46cm纸本重彩年
重阳即景cm×48cm纸本重彩年
不语cm×34cm纸本设色年
天珠积玉cm×34cm纸本设色年
过雨cm×34cm纸本设色年
春晖cm×34cm纸本设色年
互渗cm×34cm纸本设色年
枝蔓绕石开cm×34cm纸本设色年
美人娇92cm×46cm纸本重彩年
喜满堂92cm×46cm纸本重彩年
元月水仙凌寒开66cm×33cm纸本重彩年
二月玉兰光知春66cm×33cm纸本重彩年
三月桃花笑春风66cm×33cm纸本重彩年
四月牡丹是富贵66cm×33cm纸本重彩年
五月榴花照眼明66cm×33cm纸本重彩年
六月芰荷濯清波66cm×33cm纸本重彩年
七月凤仙巧梳妆66cm×33cm纸本重彩年
八月桂花遍地金66cm×33cm纸本重彩年
九月菊花傲霜开66cm×33cm纸本重彩年
十月芙蓉带露开66cm×33cm纸本重彩年
十一月茶花迎寒放66cm×33cm纸本重彩年
十二月梅花斗风雪66cm×33cm纸本重彩年
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇